اِنَّمَ
Il n'est aucune voie [de contrainte] à l'encontre des Bienfaisants. La voie [de contrainte] n'est qu'à l'encontre de ceux qui te demandent permission [de ne pas entrer en campagne] : ils sont riches; ils ont trouvé agréable d'être avec ceux restant à l'arrière. Allah a scellé leurs coeurs et ils ne savent point 93[Ces gens] s'excuseront auprès de vous, quand vous reviendrez parmi eux. Dis[-leur alors] : « Ne vous excusez point ! Nous ne vous croirons point ! Allah nous a avisés de ce qui se dit de vous Allah et Son Apôtre verront vos actions et, par la suite, vous serez ramenés à Celui qui sait l'Inconnaissable et le Témoignage. Alors Il vous avisera de ce que vous vous serez trouvé avoir fait 94Ils vous feront des serments par Allah, quand vous reviendrez parmi eux, pour que vous vous détourniez d'eux. Détournez-vous d'eux ! Ils sont souillure et leur refuge sera la Géhenne, en « récompense » de ce qu'ils se seront trouvé s'être acquis 95Ils vous font des serments pour que vous les agréiez [à nouveau]. Si vous les agréez [à nouveau, sachez qu1Allah n'agréera point le peuple des Pervers 96Les Bédouins sont les plus marqués par l'impiété et l'« hypocrisie » et les plus à même de ne pas savoir les lois (ḥudûd) [contenues dans] ce qu'Allah a fait descendre sur Son Apôtre. Allah est Omniscient et Sage 97Parmi les Bédouins, il en est qui considèrent comme une charge ce dont ils font dépense [en aumône ou à la guerre] et [qui] attendent pour vous les revers. Sur eux le revers de l'infortune ! Allah est Audient et Omniscient 98Parmi les Bédouins, il en est [toutefois] qui croient en Allah et au Dernier Jour et [qui] considèrent ce dont ils font dépense [en aumône ou à la guerre] comme des oblations [agréables] aux yeux d'Allah et [comme] les prières de l'Apôtre. Oui ! C'est là oblation pour eux. Allah les fera entrer en Sa miséricorde. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 99Allah a été satisfait des Précesseurs, des Premiers parmi les Émigrés et des Auxiliaires, ainsi que de ceux qui les suivirent en [leur] bienfaisance. Ils ont [, eux aussi,] été satisfaits d'Allah et Celui-ci a préparé pour eux des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux, où, immortels, ils demeureront en éternité. C'est là le Succès Immense 100Parmi ceux des Bédouins qui sont autour de vous et parmi les habitants de Médine, il est des Hypocrites qui sont diaboliques en l'hypocrisie. Vous ne les connaissez point [mais] Nous, Nous les connaissons. Nous les tourmenterons deux fois, puis ils seront livrés à un tourment immense 101D'autres [, au contraire,] ont reconnu leurs péchés et ont mêlé aux oeuvres pies d'autres oeuvres [qui sont] mauvaises. Peut-être Allah reviendra-t-Il [de Sa rigueur] contre eux. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 102[Prophèts !,] prélève sur leurs biens une « aumône » (ṣadaqa) par laquelle, tu les purifieras et tu les repurifteras ! Prie sur eux ! Ta prière est pour eux apaisement. Allah est Audient et Omniscient 103Ne savent-ils point qu'Allah, Lui [seul], peut recevoir le retour de Ses serviteurs [, sur leurs fautss], [qu']Il prélève les « aumônes » et qu'Il est le Révocateur, le Miséricordieux ? 104Dis [à ces Bédouins] : « Agissez ! Allah verra vos actions, ainsi que l'Apôtre et les Croyants, et vous serez ramenés à Celui qui sait l'Inconnaissable et le Témoignage. Alors, il vous avisera de ce que vous vous serez trouvé avoir fait 105D'autres sont dans l'incertitude à l'égard de l'Ordre d'Allah, ou bien Il les tourmentera, ou bien Il reviendra [de Sa rigueur] contre eux. Allah est Omniscient et Sage 106Ceux qui ont pris [pour eux] une mosquée, par nuisance, impiété, schisme entre les Croyants et piège, sont certes ceux qui ont fait la guerre à Allah et à Son Apôtre, antérieurement. Et [cetn-là] jurent certes : « Nous n'avons voulu que la Très Belle [Récompense] ! » [Mais], Allah est Témoin, en vérité, qu'ils sont certes des menteurs 107[Prophète !,] ne te tiens pas en cette mosquée [de la Nuisance] ! Une mosquée fondée sur la piété, dès le premier jour, est certes plus digne que tu t'y tiennes. En celle-ci sont des hommes qui aiment à se purifier. Or Allah aime ceux qui se purifient 108Eh quoi ! Qui vaut le mieux ? celui qui a fondé son édifice sur de la piété envers Allah et [sur Son] agrément, ou bien celui qui a fondé son édifice sur le bord d'une berge rongée qui s'est abtmée avec lui dans le feu de la Géhenne ? Allah ne dirige point le peuple des Injustes 109L'édifice qu'ils ont construit ne cessera d'être doute en leurs coeurs, à moins que leurs coeurs ne se déchirent (sic). Allah est Omniscient et Sage 110Allah a acheté aux Croyants leurs personnes et leurs biens, contre don à eux du Jardin. Ils combattent dans le Chemin d'Allah. Ils tuent ou sont tués. Promesse [solennelle] !, devoir pour (Allah énoncé] dans la Thora, l'Évangile et la Prédication ! Or qui donc, mieux qu'Allah, tient bien son pacte ? Réjouissezvous de l'allégeance que vous avez conclue avec Lui ! C'est là le Succès Immense 111Ceux qui reviennent [sur leur faute], ceux qui adorent, ceux qui louent, ceux qui glorifient [le Seigneur], ceux qui s'inclinent, ceux qui se prosternent, ceux qui ordcnnent le Convenable et interdisent le Blâmable, ceux qui observent les lois (ḥudûd) d'Allah ! Et fais (sic) gracieuse annonce aux Croyants 112Il n'est ni du Prophète ni des Croyants de demander pardon [à Allah] pour les Associateurs - fussent-ils leurs proches -, après que s'est manifesté [aux Croyants et au Prophète] que [ces Associateurs] seront les Hôtes de la Fournaise 113Le pardon qu'Abraham implora pour son père ne [le] fut qu'en vertu d'une promesse faite à son père. Quand il fut manifeste [pour Abraham] que [son père] était un ennemi d'Allah, il se déclara irresponsable à son égard. En vérité, Abraham était certes humble et longanime 114Il n'est point d'Allah d'égarer un peuple après qu'Il l'a dirigé [jusqu'à Lui et] qu'Il lui a montré ce envers quoi il doit être pieux. Allah, sur toute chose, est Omniscient 115A Allah la royauté des cieux et de la terre. Il fait vivre et fait mourir. Vous n'avez, en dehors d'Allah, nul patron et nul auxiliaire 116Certes, Allah est revenu [de Sa rigueur] contre le Prophète, les Émigrés et les Auxihaires qui L'ont suivi à l'heure de la gêne. Certes, Il est revenu [de Sa rigueur] contre eux. Envers eux, Il est Indulgent et Miséricordieux, après que les coeurs d'une fraction d'entre eux ont failli obliquer 117[Il est revenu de Sa rigueur] contre les trois [Croyants] qui furent laissés à l'arrière, en sorte que la terre, en dépit de son étendue, leur parut trop étroite, en sorte que leurs âmes furent à l'an goisse et qu'ils pensèrent qu'il n'existait aucun refuge contre [la rigueur d']Allah en dehors de Lui[-même]. Allah est revenu [de Sa rigueur] afin qu'ils reviennent [de leur faute]. Allah est le Révocateur, le Miséricordieux 118Ô vous qui croyez !, soyez pieux envers Allah et soyez avec les Véridiques ! 119Il n'est point des habitants de Médine ni de ceux des Bédouins qui sont autour d'eux, de rester aux arrières de l'Apôtre d'Allah ni d'avoir désir de leurs aises plus que de Lui. Ni soif ni fatigue ni faim ne sauraient en effet les toucher, dans le Chemin d'Allah. Ils ne fouleront nul sol qui, foulé [par eux], ne soit source de colère pour les Infidèles. Ils n'obtiendront nul avantage sur un ennemi, sans qu'en prix de ces exploits une oeuvre pie ne soit inscrite à leur avoir, Allah ne laisse point perdre la rétribution des Bienfaisants 120Ils ne font nulle dépense [dans le Chemin d'Allah], petite ou grande, ils ne franchissent aucune vallée sans que [cela] soit inscrit à leur avoir, afin qu'Allah les récompense de ce qu'ils faisaient de mieux [sur terre] 121
Sourate
Juz
Hizb