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فَماٰ لَكُمْ فِی الْمُناٰفِقٖینَ فِئَتَیْنِ وَاللّٰهُ اَرْكَسَهُمْ بِماٰ كَسَبُوٓاۚ اَتُرٖیدُونَ اَنْ تَهْدُوا مَنْ اَضَلَّ اللّٰهُۖ وَمَنْ یُضْلِلِ اللّٰهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُۥ سَبٖیلًا٨٨وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَماٰ كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوآٰءًۖ فَلاٰ تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ اَوْلِیآٰءَ حَتّٰی یُهاٰجِرُوا فٖی سَبٖیلِ اللّٰهِۚ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْۖ وَلاٰ تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِیًّا وَلاٰ نَصٖیرًا٨٩اِلَّا الَّذٖینَ یَصِلُونَ اِلٰی قَوْمٍ بَیْنَكُمْ وَبَیْنَهُمْ مٖیثاٰقٌ اَوْ جآٰءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ اَنْ یُقاٰتِلُوكُمْ اَوْ یُقاٰتِلُوا قَوْمَهُمْۚ وَلَوْ شآٰءَ اللّٰهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَیْكُمْ فَلَقاٰتَلُوكُمْۚ فَاِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ یُقاٰتِلُوكُمْ وَاَلْقَوْا اِلَیْكُمُ السَّلَمَ فَماٰ جَعَلَ اللّٰهُ لَكُمْ عَلَیْهِمْ سَبٖیلًا٩٠سَتَجِدُونَ ءاٰخَرٖینَ یُرٖیدُونَ اَنْ یَأْمَنُوكُمْ وَیَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّماٰ رُدُّوٓا اِلَی الْفِتْنَةِ اُرْكِسُوا فٖیهاٰۚ فَاِنْ لَمْ یَعْتَزِلُوكُمْ وَیُلْقُوٓا اِلَیْكُمُ السَّلَمَ وَیَكُفُّوٓا اَیْدِیَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْۚ وَاُولٰٓئِكُمْ جَعَلْناٰ لَكُمْ عَلَیْهِمْ سُلْطاٰنًا مُبٖینًا٩١وَماٰ كاٰنَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِنًا اِلّاٰ خَطَـئًاۚ وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـئًا فَتَحْرٖیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓی اَهْلِهٖٓ اِلّآٰ اَنْ یَصَّدَّقُواۚ فَاِنْ كاٰنَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرٖیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۖ وَاِنْ كاٰنَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَكُمْ وَبَیْنَهُمْ مٖیثاٰقٌ فَدِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓی اَهْلِهٖ وَتَحْرٖیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۖ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیاٰمُ شَهْرَیْنِ مُتَتاٰبِعَیْنِ تَوْبَةً مِنَ اللّٰهِۗ وَكاٰنَ اللّٰهُ عَلٖیمًا حَكٖیمًا٩٢وَمَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزآٰؤُهُۥ جَهَنَّمُ خاٰلِدًا فٖیهاٰ وَغَضِبَ اللّٰهُ عَلَیْهِ وَلَعَنَهُۥ وَاَعَدَّ لَهُۥ عَذاٰبًا عَظٖیمًا٩٣یآٰ اَیُّهَا الَّذٖینَ ءاٰمَنُوٓا اِذاٰ ضَرَبْتُمْ فٖی سَبٖیلِ اللّٰهِ فَتَبَیَّنُوا وَلاٰ تَقُولُوا لِمَنْ اَلْقٰٓی اِلَیْكُمُ السَّلاٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیٰوةِ الدُّنْیاٰ فَعِنْدَ اللّٰهِ مَغاٰنِمُ كَثٖیرَةٌۚ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَیْكُمْ فَتَبَیَّنُوٓاۚ اِنَّ اللّٰهَ كاٰنَ بِماٰ تَعْمَلُونَ خَبٖیرًا٩٤لاٰ یَسْتَوِی الْقاٰعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنٖینَ غَیْرُ اُولِی الضَّرَرِ وَالْمُجاٰهِدُونَ فٖی سَبٖیلِ اللّٰهِ بِاَمْواٰلِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْۚ فَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجاٰهِدٖینَ بِاَمْواٰلِهِمْ وَاَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقاٰعِدٖینَ دَرَجَةًۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰیۚ وَفَضَّلَ اللّٰهُ الْمُجاٰهِدٖینَ عَلَی الْقاٰعِدٖینَ اَجْرًا عَظٖیمًا٩٥دَرَجاٰتٍ مِنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةًۚ وَكاٰنَ اللّٰهُ غَفُورًا رَحٖیمًا٩٦اِنَّ الَّذٖینَ تَوَفّٰىهُمُ الْمَلآٰئِكَةُ ظاٰلِمٖیٓ اَنْفُسِهِمْ قاٰلُوا فٖیمَ كُنْتُمْۖ قاٰلُوا كُنّاٰ مُسْتَضْعَفٖینَ فِی الْاَرْضِۚ قاٰلُوٓا اَلَمْ تَكُنْ اَرْضُ اللّٰهِ واٰسِعَةً فَتُهاٰجِرُوا فٖیهاٰۚ فَاُولٰٓئِكَ مَأْوٰىهُمْ جَهَنَّمُۖ وَسآٰءَتْ مَصٖیرًا٩٧اِلَّا الْمُسْتَضْعَفٖینَ مِنَ الرِّجاٰلِ وَالنِّسآٰءِ وَالْوِلْداٰنِ لاٰ یَسْتَطٖیعُونَ حٖیلَةً وَلاٰ یَهْتَدُونَ سَبٖیلًا٩٨فَاُولٰٓئِكَ عَسَی اللّٰهُ اَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْۚ وَكاٰنَ اللّٰهُ عَفُوًّا غَفُورًا٩٩وَمَنْ یُهاٰجِرْ فٖی سَبٖیلِ اللّٰهِ یَجِدْ فِی الْاَرْضِ مُراٰغَمًا كَثٖیرًا وَسَعَةًۚ وَمَنْ یَخْرُجْ مِنْ بَیْتِهٖ مُهاٰجِرًا اِلَی اللّٰهِ وَرَسُولِهٖ ثُمَّ یُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ اَجْرُهُۥ عَلَی اللّٰهِۗ وَكاٰنَ اللّٰهُ غَفُورًا رَحٖیمًا١٠٠وَاِذاٰ ضَرَبْتُمْ فِی الْاَرْضِ فَلَیْسَ عَلَیْكُمْ جُناٰحٌ اَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلٰوةِ اِنْ خِفْتُمْ اَنْ یَفْتِنَكُمُ الَّذٖینَ كَفَرُوٓاۚ اِنَّ الْكاٰفِرٖینَ كاٰنُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبٖینًا١٠١وَاِذاٰ كُنْتَ فٖیهِمْ فَاَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلٰوةَ فَلْتَقُمْ طآٰئِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْیَأْخُذُوٓا اَسْلِحَتَهُمْۖ فَاِذاٰ سَجَدُوا فَلْیَكُونُوا مِنْ وَرآٰئِكُمْ وَلْتَأْتِ طآٰئِفَةٌ اُخْرٰی لَمْ یُصَلُّوا فَلْیُصَلُّوا مَعَكَ وَلْیَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَاَسْلِحَتَهُمْۗ وَدَّ الَّذٖینَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ اَسْلِحَتِكُمْ وَاَمْتِعَتِكُمْ فَیَمٖیلُونَ عَلَیْكُمْ مَیْلَةً واٰحِدَةًۚ وَلاٰ جُناٰحَ عَلَیْكُمْ اِنْ كاٰنَ بِكُمْ اَذًی مِنْ مَطَرٍ اَوْ كُنْتُمْ مَرْضٰٓی اَنْ تَضَعُوٓا اَسْلِحَتَكُمْۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْۗ اِنَّ اللّٰهَ اَعَدَّ لِلْكاٰفِرٖینَ عَذاٰبًا مُهٖینًا١٠٢فَاِذاٰ قَضَیْتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِیاٰمًا وَقُعُودًا وَعَلٰی جُنُوبِكُمْۚ فَاِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَاَقٖیمُوا الصَّلٰوةَۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كاٰنَتْ عَلَی الْمُؤْمِنٖینَ كِتاٰبًا مَوْقُوتًا١٠٣وَلاٰ تَهِنُوا فِی ابْتِغآٰءِ الْقَوْمِۖ اِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَاِنَّهُمْ یَأْلَمُونَ كَماٰ تَأْلَمُونَۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّٰهِ ماٰ لاٰ یَرْجُونَۗ وَكاٰنَ اللّٰهُ عَلٖیمًا حَكٖیمًا١٠٤اِنّآٰ اَنْزَلْنآٰ اِلَیْكَ الْكِتاٰبَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَیْنَ النّاٰسِ بِمآٰ اَرٰىكَ اللّٰهُۚ وَلاٰ تَكُنْ لِلْخآٰئِنٖینَ خَصٖیمًا١٠٥وَاسْتَغْفِرِ اللّٰهَۖ اِنَّ اللّٰهَ كاٰنَ غَفُورًا رَحٖیمًا١٠٦وَلاٰ تُجاٰدِلْ عَنِ الَّذٖینَ یَخْتاٰنُونَ اَنْفُسَهُمْۚ اِنَّ اللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ مَنْ كاٰنَ خَوّاٰنًا اَثٖیمًا١٠٧یَسْتَخْفُونَ مِنَ النّاٰسِ وَلاٰ یَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّٰهِ وَهُوَ مَعَهُمْ اِذْ یُبَیِّتُونَ ماٰ لاٰ یَرْضٰی مِنَ الْقَوْلِۚ وَكاٰنَ اللّٰهُ بِماٰ یَعْمَلُونَ مُحٖیطًا١٠٨هآٰاَنْتُمْ هٰٓؤُلآٰءِ جاٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِی الْحَیٰوةِ الدُّنْیاٰ فَمَنْ یُجاٰدِلُ اللّٰهَ عَنْهُمْ یَوْمَ الْقِیاٰمَةِ اَمْ مَنْ یَكُونُ عَلَیْهِمْ وَكٖیلًا١٠٩وَمَنْ یَعْمَلْ سُوٓءًا اَوْ یَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ یَسْتَغْفِرِ اللّٰهَ یَجِدِ اللّٰهَ غَفُورًا رَحٖیمًا١١٠وَمَنْ یَكْسِبْ اِثْمًا فَاِنَّماٰ یَكْسِبُهُۥ عَلٰی نَفْسِهٖۚ وَكاٰنَ اللّٰهُ عَلٖیمًا حَكٖیمًا١١١وَمَنْ یَكْسِبْ خَطٖیٓئَةً اَوْ اِثْمًا ثُمَّ یَرْمِ بِهٖ بَرٖیٓئًا فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاٰنًا وَاِثْمًا مُبٖینًا١١٢وَلَوْلاٰ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ وَرَحْمَتُهُۥ لَهَمَّتْ طآٰئِفَةٌ مِنْهُمْ اَنْ یُضِلُّوكَ وَماٰ یُضِلُّونَ اِلّآٰ اَنْفُسَهُمْۖ وَماٰ یَضُرُّونَكَ مِنْ شَیْءٍۚ وَاَنْزَلَ اللّٰهُ عَلَیْكَ الْكِتاٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ماٰ لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُۚ وَكاٰنَ فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكَ عَظٖیمًا١١٣

 A l'égard des Hypocrites, pourquoi deux partis ? Qu'Allah les renverse en prix de ce qu'ils se sont acquis ! Voulez-vous diriger celui qu'Allah a égaré ? A celui qui est égaré par Allah, tu ne saurais trouver de chemin [pour le ramener] 88[Les Hypocrites] aimeraient que vous soyez impies comme ils l'ont été et que vous soyez à égalité [avec eux]. Ne prenez pas parmi eux de patrons ('awlîyâ') avant qu'ils émigrent (sic) dans le Chemin d'Allah ! S'ils tournent le dos, prenez-les et tuez-les où que vous les trouviez ! Ne prenez, parmi eux, ni patron ni auxiliaire ! 89Exception faite pour ceux qui sont liés à un groupe entre lequel et vous existe un pacte, ou [pour ceux] venus à vous, le coeur serré d'avoir à vous combattre ou d'avoir à combattre les leurs. Si Allah avait voulu, Il aurait donné [en effet, à ces gens,] pouvoir sur vous et ils vous auraient combattus. Si [ces transfuges] se tiennent à l'écart de vous, s'ils ne vous combattent point et se rendent à vous à merci, Allah ne vous donne contre eux nulle justification [pour les combattre] 90Vous trouverez d'autres [Hypocrites] qui désirent vivre tranquilles avec vous et tranquilles avec les leurs. Chaque fois que ceux-là seront ramenés à vous tenter [en votre foi], ils essuieront un échec en [cette tentation]. S'ils ne se tiennent pas à l'écart de vous, [s'ils ne] se rendent pas à vous à merci et [ne] déposent pas les armes, prenez-les et tuez-les où que vous les acculiez ! Sur ceux-là, Nous vous accordons un pouvoir éclatant 91Il n'est point d'un Croyant de tuer un Croyant, sauf par erreur. Quiconque tue un Croyant, par erreur, se [libérera] par affranchissement d'un esclave croyant et prix du sang remis à la famille [de la victime], sauf à celle-ci d'aumôner [avec ce prix du sang]. Si [la victime] fait partie d'un groupe hostile à votre égard et qu'elle soit croyante [à l'insu du meurtrier, celui-ci se libérera par] affranchissement d'un esclave croyant. Si [la victime] fait partie d'un groupe entre lequel et vous existe un pacte, [le meurtrier se libérera] par prix du sang remis à la famille [de la victime] et affranchissement d'un esclave croyant. Quiconque ne trouvera toutefois pas [moyen de se libérer ainsi le fera par] un jetîne de deux mois consécutifs, pour qu'Allah revienne [de Sa rigueur]. Allah est Omniscient et Sage 92Quiconque tue un Croyant, volontairement, aura pour « récompense » la Géhenne où, immortel [, il restera]. Qu'Allah se courrouce contre lui ! Qu'Ille maudisse et lui prépare un tourment immense ! 93Ô vous qui croyez !, quand vous vous engagez dans le Chemin d'Allah, voyez bien clair et ne dites point à celui qui vous offre la paix : « Tu n'es pas croyant ! », recherchant [par là] ce qu'offre la Vie Immédiate. Auprès d'Allah sont des prises [de guerre] nombreuses. Ainsi vous vous comportiez antérieurement, [mais] Allah vous a comblés. Voyez bien clair ! Allah, de ce que vous faites, est Bien Informé 94Les Non-Combattants parmi les Croyants, exception faite pour ceux frappés d'infirmité, et les Combattants (mujâhid) dans le Chemin d'Allah, de leurs biens et de leurs personnes, ne sont point égaux. Allah a mis les Combattants de leurs biens et de leurs personnes, un degré au-dessus des NonCombattants. A tous, Allah a promis la Très Belle [Récompense, mais] Allah a mis les Combattants au-dessus des Non-Combattants, en [Sa] rétribution immense 95Dans la hiérarchie [qu'ils occupent], par rapport à Lui, [dans Son] pardon et [Sa] grâce. Allah est Absoluteur et Miséricoidieux 96A ceux qui, injustes envers eux-mêmes, seront rappelés [à Allah] par les Anges, ceux-ci demanderont : « En quel sort étiez-vous [sur la terre] » ? Et ces gens de répondre : « Nous étions abaissés sur la terre. » [Alors les Anges] diront : « La terre d'Allah n'était-elle point assez vaste pour que vous puissiez émigrer [à Médine] ? » L'asile de ces gens sera la Géhenne et quel détestable « Devenir » ! 97Exception faite pour les hommes, les femmes, les enfants abaissés [sur la terre], ne pouvant user d'expédient et ne se dirigeant pas dans [le vrai] Chemin 98Peut-être Allah effacera-t-Il [la faute de ceux-là]. Allah est Effaceur et Absoluteur 99Quiconque émigre, dans le Chemin d'Allah, trouve sur la terre de nombreuses possibilités et espace. Quiconque sort de sa demeure, émigrant vers Allah et Son Prophète, mais est frappé [en route] par la mort, voit échoir sa rétribution qui incombe à Allah. Allah est Absoluteur et Aiséricordieux 100Quand vous parcourez la terre, il n'y a pas de grief à vous faire d'abréger la Prière, si vous craignez que les Infidèles ne vous tourmentent. Les Infidèles sont pour vous un ennemi déclaré 101[Prophète !,] quand tu te trouves à la tête des Croyants et que tu diriges pour eux la Prière, qu'un parti d'entre eux se tienne debout, à ton côté, et que ceux qui le composent prennent leurs armes ! Quand [les CYoyants] se prosternent, qu'ils soient derrière vous [qui veillez sur eux] ! Que l'autre parti vienne qui n'a pas [encore] prié et que ceux qui le composent prient avec toi, [tandis que les premiers orants prendront la garde] ! Que ceux-ci prennent garde et [prennent] leurs armes ! Ceux qui sont infidèles voudraient que vous soyez inattentifs à vos armes et à vos bagages afin de fondre brusquement sur vous. Il n'est [toutefois] nul grief à vous faire de poser vos armes, si vous êtes gênés par la pluie ou êtes malades. Cependant, prenez garde ! Allah a préparé, pour les Infidèles, un tourment avilissant 102Quand vous accomplissez la Prière, implorez Allah debout, accroupis ou couchés ! Quand vous êtes en sécurité, acquittez-vous de la Prière [selon le rite normal] ! La Prière est, pour les Croyants, une prescription à temps déterminé 103Ne faiblissez pas dans la poursuite de ces gens ! Si vous vous trouvez souffrir, eux aussi souffrent comme vous souffrez, [mais] vous espérez d'Allah ce qu'ils n'espèrent point. Allah est Omniscient et Sage 104[Prophète !,] Nous avons fait descendre vers toi, l'Écriture [chargée] de la Vérité, pour que tu arbitres, entre les Hommes, selon ce qu'Allah t'a fait voir. Ne sois point un avocat pour les traltres ! 105Demande pardon à Allah ! Allah est Absoluteur et Miséricordieux 106Ne discute point en faveur de ceux qui sont trattres envers eux-mêmes ! Allah n'aime point qui est traltre et pécheur 107[Ces gens] tentent de se dérober aux Hommes, [mais] ils ne se dérobent point à Allah qui est à leur côté, quand ils ruminent des dires qu'Allah n'agrée point. Allah embrasse ce qu'ils font, [en Sa Science] 108Voici ce que vous êtes, vous discutez en faveur de [ces traîtres,] en la Vie Immédiate. Qui donc discutera en leur faveur, au Jour de la Résurrection ? Qui donc [alors] sera leur protecteur (wakîl) ? 109Quiconque fait un mal ou se lèse soi-même, puis demande pardon à Allah, trouve Allah, Absoluteur et Miséricordieux 110Quiconque commet un péché, ne le commet que contre soi-même. Allah est Omniscient et Sage 111Quiconque commet une faute ou un péché, puis en accuse un innocent, se charge d'une infamie (buhtân) et d'un péché avéré 112N'eussent été la faveur et la grâce d'Allah envers toi [Prophète], un parti d'entre ces gens aurait médité de t'égarer, [mais] ils n'égarent qu'eux-mêmes et ne te nuisent en rien. Allah a fait descendre sur toi l'Écriture et la Sagesse. Il t'a enseigné ce que tu ne savais point, et la faveur d'Allah, envers toi, a été immense 113