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ماٰ نَنْسَخْ مِنْ ءاٰیَةٍ اَوْ نُنْسِهاٰ نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْهآٰ اَوْ مِثْلِهآٰۗ اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ١٠٦اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهُۥ مُلْكُ السَّمٰواٰتِ وَالْاَرْضِۗ وَماٰ لَكُمْ مِنْ دُونِ اللّٰهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلاٰ نَصٖیرٍ١٠٧اَمْ تُرٖیدُونَ اَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَماٰ سُئِلَ مُوسٰی مِنْ قَبْلُۗ وَمَنْ یَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْاٖیماٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوآٰءَ السَّبٖیلِ١٠٨وَدَّ كَثٖیرٌ مِنْ اَهْلِ الْكِتاٰبِ لَوْ یَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ اٖیماٰنِكُمْ كُفّاٰرًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ اَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ ماٰ تَبَیَّنَ لَهُمُ الْحَقُّۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتّٰی یَأْتِیَ اللّٰهُ بِاَمْرِهٖٓۗ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ١٠٩وَاَقٖیمُوا الصَّلٰوةَ وَءاٰتُوا الزَّكٰوةَۚ وَماٰ تُقَدِّمُوا لِاَنْفُسِكُمْ مِنْ خَیْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللّٰهِۗ اِنَّ اللّٰهَ بِماٰ تَعْمَلُونَ بَصٖیرٌ١١٠وَقاٰلُوا لَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّةَ اِلّاٰ مَنْ كاٰنَ هُودًا اَوْ نَصاٰرٰیۗ تِلْكَ اَماٰنِیُّهُمْۗ قُلْ هاٰتُوا بُرْهاٰنَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صاٰدِقٖینَ١١١بَلٰیۚ مَنْ اَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلّٰهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُۥٓ اَجْرُهُۥ عِنْدَ رَبِّهٖ وَلاٰ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاٰ هُمْ یَحْزَنُونَ١١٢وَقاٰلَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصاٰرٰی عَلٰی شَیْءٍ وَقاٰلَتِ النَّصاٰرٰی لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلٰی شَیْءٍ وَهُمْ یَتْلُونَ الْكِتاٰبَۗ كَذٰلِكَ قاٰلَ الَّذٖینَ لاٰ یَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْۚ فَاللّٰهُ یَحْكُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیاٰمَةِ فٖیماٰ كاٰنُوا فٖیهِ یَخْتَلِفُونَ١١٣وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَساٰجِدَ اللّٰهِ اَنْ یُذْكَرَ فٖیهَا اسْمُهُۥ وَسَعٰی فٖی خَراٰبِهآٰۚ اُولٰٓئِكَ ماٰ كاٰنَ لَهُمْ اَنْ یَدْخُلُوهآٰ اِلّاٰ خآٰئِفٖینَۚ لَهُمْ فِی الدُّنْیاٰ خِزْیٌ وَلَهُمْ فِی الْءاٰخِرَةِ عَذاٰبٌ عَظٖیمٌ١١٤وَلِلّٰهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُۚ فَاَیْنَماٰ تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللّٰهِۚ اِنَّ اللّٰهَ واٰسِعٌ عَلٖیمٌ١١٥وَقاٰلُوا اتَّخَذَ اللّٰهُ وَلَدًاۗ سُبْحاٰنَهُۥۖ بَلْ لَهُۥ ماٰ فِی السَّمٰواٰتِ وَالْاَرْضِۖ كُلٌّ لَهُۥ قاٰنِتُونَ١١٦بَدٖیعُ السَّمٰواٰتِ وَالْاَرْضِۖ وَاِذاٰ قَضٰٓی اَمْرًا فَاِنَّماٰ یَقُولُ لَهُۥ كُنْ فَیَكُونُ١١٧وَقاٰلَ الَّذٖینَ لاٰ یَعْلَمُونَ لَوْلاٰ یُكَلِّمُنَا اللّٰهُ اَوْ تَأْتٖینآٰ ءاٰیَةٌۗ كَذٰلِكَ قاٰلَ الَّذٖینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْۘ تَشاٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْۗ قَدْ بَیَّنَّا الْءاٰیاٰتِ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ١١٨اِنّآٰ اَرْسَلْناٰكَ بِالْحَقِّ بَشٖیرًا وَنَذٖیرًاۖ وَلاٰ تُسْئَلُ عَنْ اَصْحاٰبِ الْجَحٖیمِ١١٩وَلَنْ تَرْضٰی عَنْكَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصاٰرٰی حَتّٰی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْۗ قُلْ اِنَّ هُدَی اللّٰهِ هُوَ الْهُدٰیۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ اَهْوآٰءَهُمْ بَعْدَ الَّذٖی جآٰءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ماٰ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ وَلِیٍّ وَلاٰ نَصٖیرٍ١٢٠ٱَلَّذٖینَ ءاٰتَیْناٰهُمُ الْكِتاٰبَ یَتْلُونَهُۥ حَقَّ تِلاٰوَتِهٖٓ اُولٰٓئِكَ یُؤْمِنُونَ بِهٖۗ وَمَنْ یَكْفُرْ بِهٖ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْخاٰسِرُونَ١٢١یاٰ بَنٖیٓ اِسْرآٰئٖیلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتٖیٓ اَنْعَمْتُ عَلَیْكُمْ وَاَنّٖی فَضَّلْتُكُمْ عَلَی الْعاٰلَمٖینَ١٢٢وَاتَّقُوا یَوْمًا لاٰ تَجْزٖی نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَیْئًا وَلاٰ یُقْبَلُ مِنْهاٰ عَدْلٌ وَلاٰ تَنْفَعُهاٰ شَفاٰعَةٌ وَلاٰ هُمْ یُنْصَرُونَ١٢٣وَاِذِ ابْتَلٰٓی اِبْراٰهٖیمَ رَبُّهُۥ بِكَلِماٰتٍ فَاَتَمَّهُنَّۖ قاٰلَ اِنّٖی جاٰعِلُكَ لِلنّاٰسِ اِماٰمًاۖ قاٰلَ وَمِنْ ذُرِّیَّتٖیۖ قاٰلَ لاٰ یَناٰلُ عَهْدِی الظّاٰلِمٖینَ١٢٤وَاِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثاٰبَةً لِلنّاٰسِ وَاَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقاٰمِ اِبْراٰهٖیمَ مُصَلًّیۖ وَعَهِدْنآٰ اِلٰٓی اِبْراٰهٖیمَ وَاِسْماٰعٖیلَ اَنْ طَهِّراٰ بَیْتِیَ لِلطّآٰئِفٖینَ وَالْعاٰكِفٖینَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ١٢٥وَاِذْ قاٰلَ اِبْراٰهٖیمُ رَبِّ اجْعَلْ هٰذاٰ بَلَدًا ءاٰمِنًا وَارْزُقْ اَهْلَهُۥ مِنَ الثَّمَراٰتِ مَنْ ءاٰمَنَ مِنْهُمْ بِاللّٰهِ وَالْیَوْمِ الْءاٰخِرِۚ قاٰلَ وَمَنْ كَفَرَ فَاُمَتِّعُهُۥ قَلٖیلًا ثُمَّ اَضْطَرُّهُۥٓ اِلٰی عَذاٰبِ النّاٰرِۖ وَبِئْسَ الْمَصٖیرُ١٢٦وَاِذْ یَرْفَعُ اِبْراٰهٖیمُ الْقَواٰعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَاِسْماٰعٖیلُ رَبَّناٰ تَقَبَّلْ مِنّآٰۖ اِنَّكَ اَنْتَ السَّمٖیعُ الْعَلٖیمُ١٢٧رَبَّناٰ وَاجْعَلْناٰ مُسْلِمَیْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّیَّتِنآٰ اُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَاَرِناٰ مَناٰسِكَناٰ وَتُبْ عَلَیْنآٰۖ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوّاٰبُ الرَّحٖیمُ١٢٨رَبَّناٰ وَابْعَثْ فٖیهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ ءاٰیاٰتِكَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْكِتاٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَیُزَكّٖیهِمْۖ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزٖیزُ الْحَكٖیمُ١٢٩وَمَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ اِبْراٰهٖیمَ اِلّاٰ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُۥۚ وَلَقَدِ اصْطَفَیْناٰهُ فِی الدُّنْیاٰۖ وَاِنَّهُۥ فِی الْءاٰخِرَةِ لَمِنَ الصّاٰلِحٖینَ١٣٠اِذْ قاٰلَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ اَسْلِمْۖ قاٰلَ اَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعاٰلَمٖینَ١٣١وَوَصّٰی بِهآٰ اِبْراٰهٖیمُ بَنٖیهِ وَیَعْقُوبُ یاٰ بَنِیَّ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰی لَكُمُ الدّٖینَ فَلاٰ تَمُوتُنَّ اِلّاٰ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُونَ١٣٢اَمْ كُنْتُمْ شُهَدآٰءَ اِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ اِذْ قاٰلَ لِبَنٖیهِ ماٰ تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدٖیۖ قاٰلُوا نَعْبُدُ اِلٰهَكَ وَاِلٰهَ ءاٰبآٰئِكَ اِبْراٰهٖیمَ وَاِسْماٰعٖیلَ وَاِسْحاٰقَ اِلٰهًا واٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ١٣٣تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْۖ لَهاٰ ماٰ كَسَبَتْ وَلَكُمْ ماٰ كَسَبْتُمْۖ وَلاٰ تُسْئَلُونَ عَمّاٰ كاٰنُوا یَعْمَلُونَ١٣٤وَقاٰلُوا كُونُوا هُودًا اَوْ نَصاٰرٰی تَهْتَدُواۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ اِبْراٰهٖیمَ حَنٖیفًاۖ وَماٰ كاٰنَ مِنَ الْمُشْرِكٖینَ١٣٥قُولُوٓا ءاٰمَنّاٰ بِاللّٰهِ وَمآٰ اُنْزِلَ اِلَیْناٰ وَمآٰ اُنْزِلَ اِلٰٓی اِبْراٰهٖیمَ وَاِسْماٰعٖیلَ وَاِسْحاٰقَ وَیَعْقُوبَ وَالْاَسْباٰطِ وَمآٰ اُوتِیَ مُوسٰی وَعٖیسٰی وَمآٰ اُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لاٰ نُفَرِّقُ بَیْنَ اَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ١٣٦فَاِنْ ءاٰمَنُوا بِمِثْلِ مآٰ ءاٰمَنْتُمْ بِهٖ فَقَدِ اهْتَدَوْاۖ وَاِنْ تَوَلَّوْا فَاِنَّماٰ هُمْ فٖی شِقاٰقٍۖ فَسَیَكْفٖیكَهُمُ اللّٰهُۚ وَهُوَ السَّمٖیعُ الْعَلٖیمُ١٣٧صِبْغَةَ اللّٰهِۖ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ صِبْغَةًۖ وَنَحْنُ لَهُۥ عاٰبِدُونَ١٣٨قُلْ اَتُحآٰجُّونَناٰ فِی اللّٰهِ وَهُوَ رَبُّناٰ وَرَبُّكُمْ وَلَنآٰ اَعْماٰلُناٰ وَلَكُمْ اَعْماٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ١٣٩اَمْ تَقُولُونَ اِنَّ اِبْراٰهٖیمَ وَاِسْماٰعٖیلَ وَاِسْحاٰقَ وَیَعْقُوبَ وَالْاَسْباٰطَ كاٰنُوا هُودًا اَوْ نَصاٰرٰیۗ قُلْ ءَاَنْتُمْ اَعْلَمُ اَمِ اللّٰهُۗ وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهاٰدَةً عِنْدَهُۥ مِنَ اللّٰهِۗ وَمَا اللّٰهُ بِغاٰفِلٍ عَمّاٰ تَعْمَلُونَ١٤٠تِلْكَ اُمَّةٌ قَدْ خَلَتْۖ لَهاٰ ماٰ كَسَبَتْ وَلَكُمْ ماٰ كَسَبْتُمْۖ وَلاٰ تُسْئَلُونَ عَمّاٰ كاٰنُوا یَعْمَلُونَ١٤١

Dès que nous abrogeons une aya ou la faisons oublier, Nous en apportons une meilleure ou une semblable. Ne sais-tu point qu'Allah, sur toute chose, est omnipotent ? 106Ne sais-tu point qu'Allah a la Royauté des cieux et de la terre et [que] vous n'avez, en dehors d'Allah, nul patron et nul auxiliaire ? 107Voulez-vous interroger votre Apôtre comme fut interrogé Moïse, auparavant ? Quiconque, contre la Foi, échange l'Infidélité, s'égare [loin] du Chemin Uni. 108Beaucoup de Détenteurs de l'Écriture voudraient refaire de vous des Infidèles après [que vous reçûtes] votre foi, par jalousie de leur part, après que la Vérité s'est manifestée à eux. Pardonnez et effacez jusqu'à ce qu'Allah vienne avec Son Ordre ! Allah, sur toute chose, est omnipotent. 109Accomplissez la Prière et donnez l'Aumône (zakât) ! Quelque bien que vous avanciez pour vous-mêmes, vous le [re]trouverez auprès d'Allah. Allah, sur ce que vous faites, est clairvoyant. 110[Les Détenteurs de l'Écriture] ont dit : « N'entreront au Jardin que ceux qui sont Juifs et Chrétiens. » Voilà leurs chimères. Réponds : « Donnez votre démonstration ! si vous êtes véridiques. 111Non point ! ceux qui se seront soumis à Allah, tout en pratiquant la bienfaisance, auront leur rétribution auprès d'Allah. Sur eux nulle crainte et ils ne seront point attristés. 112Les Juifs ont dit : « Les Chrétiens ne sont pas dans le vrai et les Chrétiens ont dit : « Les Juifs ne sont pas dans le vrai. Or [tous], ils récitent (talâ) l'Écriture, [mais], de même, ceux qui ne savent point ont tenu langage pareil au leur. Allah jugera entre eux, au Jour de la Résurrection, sur ce sur quoi ils s'opposent. 113Qui donc est plus injuste que ceux qui ont empêché que, dans les mosquées d'Allah, Son nom soit invoqué (ḏakara), et qui se sont évertués à détruire [ces mosquées] ? A ceux-là il n'appartenait d'entrer dans [ces mosquées] qu'emplis de crainte. A eux opprobre en la [Vie] Immédiate et à eux, en la [Vie] Dernière, tourment immense ! 114A Allah sont l'Orient et l'Occident et, quelque part que vous vous tourniez, là est la face d'Allah. Allah est vaste, omniscient. 115Ils ont dit : « Allah a pris des enfants. » Gloire à Lui ! Non ! à Lui sont ceux qui sont dans les cieux et [sur] la terre et tous vers Lui font oraison. 116Créateur (badî') des cieux et de la terre, quand Il décrète un ordre, Il dit seulement à son propos : « Sois ! » et il est. 117Ceux qui ne savent point ont dit : « Pourquoi Allah ne nous parle-t-Il point ou [pourquoi] un signe ne nous vient-il point ? Ainsi ceux qui furent avant eux ont tenu langage pareil au leur. Leurs coeurs sont identiques. Nous avons montré les Signes à un peuple qui est convaincu. 118Nous t'avons envoyé [, Prophète !,] avec la Vérité, comme Annonciateur et Avertisseur, et il ne te sera pas demandé compte des Hôtes de la Fournaise. 119Ni les Juifs ni les Chrétiens ne seront satisfaits de toi avant que tu suives leur religion (milla). Dis[-leur] : « La Direction d'Allah est la [vraie] Direction. » Certes, si tu suis leurs doctrines pernicieuses après ce qui est venu à toi de Science, tu n'auras contre Allah ni patron ni auxiliaire. 120Ceux à qui Nous avons donné l'Écriture et qui la récitent (talâ) comme elle doit l'être, ceux-là y croient, tandis que ceux qui sont incrédules en elle, ceux-là sont les Perdants. 121Ô Fils d'Israël !, rappelez-vous le bienfait dont Je vous ai comblés ! [Rappelez-vous] que Je vous ai mis au-dessus du monde ('âlamîn). 122Prenez garde à un jour où nulle âme ne sera en rien récompensée pour une [autre] âme, [où] nul équivalent ne sera admis à sa place, [où] nulle intercession ne lui sera utile, [où les Impies] ne seront point secourus. 123[Rappelez-vous] quand le Seigneur éprouva Abraham par certaines prescriptions ! [Abraham] les ayant accomplies, [le Seigneur] dit : « Je vais faire de toi un guide ('imâm) pour les Hommes. » - « [Puas-Tu de même] de ma descendance ? » demanda [Abraham]. [Mais le Seigneur] dit : « Mon pacte ne vaudra point pour les Injustes. » 124Et [rappelez-vous] quand Nous fîmes du Temple [de la Mekke] un lieu de visitation et un asile pour les Hommes, [quand] ceux-ci tirèrent du Maqâm d'Abraham, un lieu de Prière ! Nous fîmes pacte avec Abraham et Ismaël [en leur disant] : « Purifiez Mon Temple pour ceux qui font la circumambulation, [pour] ceux qui font retraite pieuse ('akafa), [pour] ceux qui s'inclinent et se prosternent. » 125[Rappelez-vous] quand Abraham dit : « Seigneur !, fais de cette [ville] une ville sûre ! Fais attribution de fruits à ses habitants, [à] ceux qui parmi eux auront cru en Allah et au Dernier Jour. » [Le Seigneur] dit : « A ceux parmi vous qui auront été infidèles, Je donnerai brève jouissance puis Je les réduirai au Tourment du Feu. Quel détestable « Devenir » ! » 126[Rappelez-vous] quand Abraham, avec Ismaël, élevait les assises du Temple [de la Mekke, disant] : « Seigneur ! accepte [ceci] de nous ! Tu es l'Audient, l'Omniscient. 127Seigneur ! fais de nous des Soumis [à Toi] (muslim) et, de notre descendance, fais une communauté souinise à Toi ! Fais-nous voir nos pratiques cultuelles (mansak) ! Reviens de [Ta t'igueur] contre nous ! Tu es le Révocateur, le Miséricordieux. 128Seigneur ! envoie, parmi [les habitants de cette ville], un Apôtre [issu] d'eux qui leur communiquera Tes aya, [qui] leur enseignera l'Écriture et la ! Sagesse et les purifiera ! En vérité, Tu es le Puissant, le Sage. » 129Qui donc a en aversion la religion (milla) d'Abraham sinon celui qui est fol en son âme ? Nous avons élu Abraham en la [Vie] Immédiate et, en vérité, dans la [Vie] Dernière, il sera certes parmi les Saints. 130Et [rappelez-vous] quand le Seigneur dit à [Abraham] : « Soumetstoi [au Seigneur] ! », [Abraham] répondit : « Je me soumets au Seigneur des Mondes. 131[Abraham] a commandé cela à ses fils, et Jacob [,lui aussi, a dit] : « Ô mes fils !, Allah vous a délégué le Culte. Ne mourez point autrement qu'en Soumis [à Lui] ! » 132[Fils d'Israël !,] étiez-vous témoins quand, la mort se présentant à Jacob, celui-ci demanda à ses fils : « Qu'adorerez-vous après moi ? » [Étiez-vous présents quand] ses fils répondirent : « Nous adorerons ta Divinité et la Divinité de tes pères Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique à laquelle nous sommes soumis. » 133[Les membres de] cette communauté ont passé. A eux ce qu'ils se sont acquis, et à vous [, Fils d'Israël !,] ce que vous vous êtes acquis. Vous ne serez point tenus pour responsables de ce qu'ils faisaient. 134[Les Détenteurs de l'Écriture] ont dit : « Soyez Juifs ou Chrétiens ! vous serez dans la bonne direction. » Réponds[-leur] : « Non point ! [Suivez] la religion (milla) d'Abraham, un ḥanîf qui ne fut point parmi les Associateurs. 135Dites : « Nous croyons en Allah, à ce qu'on a fait descendre vers nous et à ce qu'on a fait descendre vers Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus ('asbâṭ), à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, à ce qui a été donné aux Prophètes [venant] de leur Seigneur. Nous ne distinguerons point l'un d'entre eux. [Au Seigneur] Nous sommes soumis. » 136S'ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils sont dans la bonne direction. S'ils s'[en] détournent, ils sont uniquement dans un désaccord [avec vous]. Allah vous suffira contre eux. Il est l'Audient, l'Omniscient. 137Onction d'Allah ! Qui donc est meilleur qu'Allah en [Son] onction ? [Dites] : « Nous sommes Ses adorateurs. » 138Dis [aux Incrédules] : « Argumenterez-vous contre nous au sujet d'Allah, alors qu'Il est notre Seigneur et votre Seigneur ? A nous nos actions et à vous vos actions. A Lui nous sommes dévoués. » 139Diront-ils : « Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus ('asbâṭ) étaient des Juifs ou des Chrétiens. » Réponds[-leur] : « Est-ce vous ou Allah qui êtes très savants ? Qui donc est plus injuste que celui qui cèle un témoignage qu'il détient d'Allah ? Allah n'est pas insoucieux de ce que vous faites. » 140[Les membres de] cette communauté ont passé. A eux ce qu'ils se sont acquis et à vous ce que vous vous êtes acquis. Vous ne serez pas tenus pour responsables de ce qu'ils faisaient. 141