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وَاتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَاَ ابْنَیْ ءاٰدَمَ بِالْحَقِّ اِذْ قَرَّباٰ قُرْباٰنًا فَتُقُبِّلَ مِنْ اَحَدِهِماٰ وَلَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْءاٰخَرِ قاٰلَ لَاَقْتُلَنَّكَۖ قاٰلَ اِنَّماٰ یَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقٖینَ٢٧لَئِنْ بَسَطْتَ اِلَیَّ یَدَكَ لِتَقْتُلَنٖی مآٰ اَنَا بِباٰسِطٍ یَدِیَ اِلَیْكَ لِاَقْتُلَكَۖ اِنّٖیٓ اَخاٰفُ اللّٰهَ رَبَّ الْعاٰلَمٖینَ٢٨اِنّٖیٓ اُرٖیدُ اَنْ تَبُوٓاَ بِاِثْمٖی وَاِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ اَصْحاٰبِ النّاٰرِۚ وَذٰلِكَ جَزٰٓؤُا الظّاٰلِمٖینَ٢٩فَطَوَّعَتْ لَهُۥ نَفْسُهُۥ قَتْلَ اَخٖیهِ فَقَتَلَهُۥ فَاَصْبَحَ مِنَ الْخاٰسِرٖینَ٣٠فَبَعَثَ اللّٰهُ غُراٰبًا یَبْحَثُ فِی الْاَرْضِ لِیُرِیَهُۥ كَیْفَ یُواٰرٖی سَوْاَةَ اَخٖیهِۚ قاٰلَ یاٰ وَیْلَتٰٓی اَعَجَزْتُ اَنْ اَكُونَ مِثْلَ هٰذَا الْغُراٰبِ فَاُواٰرِیَ سَوْاَةَ اَخٖیۖ فَاَصْبَحَ مِنَ النّاٰدِمٖینَ٣١مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَ كَتَبْناٰ عَلٰی بَنٖیٓ اِسْرآٰئٖیلَ اَنَّهُۥ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَیْرِ نَفْسٍ اَوْ فَساٰدٍ فِی الْاَرْضِ فَكَاَنَّماٰ قَتَلَ النّاٰسَ جَمٖیعًا وَمَنْ اَحْیاٰهاٰ فَكَاَنَّمآٰ اَحْیَا النّاٰسَ جَمٖیعًاۚ وَلَقَدْ جآٰءَتْهُمْ رُسُلُناٰ بِالْبَیِّناٰتِ ثُمَّ اِنَّ كَثٖیرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِی الْاَرْضِ لَمُسْرِفُونَ٣٢اِنَّماٰ جَزٰٓؤُا الَّذٖینَ یُحاٰرِبُونَ اللّٰهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَسْعَوْنَ فِی الْاَرْضِ فَساٰدًا اَنْ یُقَتَّلُوٓا اَوْ یُصَلَّبُوٓا اَوْ تُقَطَّعَ اَیْدٖیهِمْ وَاَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاٰفٍ اَوْ یُنْفَوْا مِنَ الْاَرْضِۚ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیاٰۖ وَلَهُمْ فِی الْءاٰخِرَةِ عَذاٰبٌ عَظٖیمٌ٣٣اِلَّا الَّذٖینَ تاٰبُوا مِنْ قَبْلِ اَنْ تَقْدِرُوا عَلَیْهِمْۖ فَاعْلَمُوٓا اَنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحٖیمٌ٣٤یآٰ اَیُّهَا الَّذٖینَ ءاٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَابْتَغُوٓا اِلَیْهِ الْوَسٖیلَةَ وَجاٰهِدُوا فٖی سَبٖیلِهٖ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ٣٥اِنَّ الَّذٖینَ كَفَرُوا لَوْ اَنَّ لَهُمْ ماٰ فِی الْاَرْضِ جَمٖیعًا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِیَفْتَدُوا بِهٖ مِنْ عَذاٰبِ یَوْمِ الْقِیاٰمَةِ ماٰ تُقُبِّلَ مِنْهُمْۖ وَلَهُمْ عَذاٰبٌ اَلٖیمٌ٣٦یُرٖیدُونَ اَنْ یَخْرُجُوا مِنَ النّاٰرِ وَماٰ هُمْ بِخاٰرِجٖینَ مِنْهاٰۖ وَلَهُمْ عَذاٰبٌ مُقٖیمٌ٣٧وَالسّاٰرِقُ وَالسّاٰرِقَةُ فَاقْطَعُوٓا اَیْدِیَهُماٰ جَزآٰءً بِماٰ كَسَباٰ نَكاٰلًا مِنَ اللّٰهِۗ وَاللّٰهُ عَزٖیزٌ حَكٖیمٌ٣٨فَمَنْ تاٰبَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهٖ وَاَصْلَحَ فَاِنَّ اللّٰهَ یَتُوبُ عَلَیْهِۗ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحٖیمٌ٣٩اَلَمْ تَعْلَمْ اَنَّ اللّٰهَ لَهُۥ مُلْكُ السَّمٰواٰتِ وَالْاَرْضِ یُعَذِّبُ مَنْ یَشآٰءُ وَیَغْفِرُ لِمَنْ یَشآٰءُۗ وَاللّٰهُ عَلٰی كُلِّ شَیْءٍ قَدٖیرٌ٤٠یآٰ اَیُّهَا الرَّسُولُ لاٰ یَحْزُنْكَ الَّذٖینَ یُساٰرِعُونَ فِی الْكُفْرِ مِنَ الَّذٖینَ قاٰلُوٓا ءاٰمَنّاٰ بِاَفْواٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْۛ وَمِنَ الَّذٖینَ هاٰدُواۛ سَمّاٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمّاٰعُونَ لِقَوْمٍ ءاٰخَرٖینَ لَمْ یَأْتُوكَۖ یُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواٰضِعِهٖۖ یَقُولُونَ اِنْ اُوتٖیتُمْ هٰذاٰ فَخُذُوهُ وَاِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواۚ وَمَنْ یُرِدِ اللّٰهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ اللّٰهِ شَیْئًاۚ اُولٰٓئِكَ الَّذٖینَ لَمْ یُرِدِ اللّٰهُ اَنْ یُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْۚ لَهُمْ فِی الدُّنْیاٰ خِزْیٌۖ وَلَهُمْ فِی الْءاٰخِرَةِ عَذاٰبٌ عَظٖیمٌ٤١سَمّاٰعُونَ لِلْكَذِبِ اَكّاٰلُونَ لِلسُّحْتِۚ فَاِنْ جآٰءُوكَ فَاحْكُمْ بَیْنَهُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْهُمْۖ وَاِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ یَضُرُّوكَ شَیْئًاۖ وَاِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِۚ اِنَّ اللّٰهَ یُحِبُّ الْمُقْسِطٖینَ٤٢وَكَیْفَ یُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرٰىةُ فٖیهاٰ حُكْمُ اللّٰهِ ثُمَّ یَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَۚ وَمآٰ اُولٰٓئِكَ بِالْمُؤْمِنٖینَ٤٣اِنّآٰ اَنْزَلْنَا التَّوْرٰىةَ فٖیهاٰ هُدًی وَنُورٌۚ یَحْكُمُ بِهَا النَّبِیُّونَ الَّذٖینَ اَسْلَمُوا لِلَّذٖینَ هاٰدُوا وَالرَّبّاٰنِیُّونَ وَالْاَحْباٰرُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتاٰبِ اللّٰهِ وَكاٰنُوا عَلَیْهِ شُهَدآٰءَۚ فَلاٰ تَخْشَوُا النّاٰسَ وَاخْشَوْنِ وَلاٰ تَشْتَرُوا بِأٰیاٰتٖی ثَمَنًا قَلٖیلًاۚ وَمَنْ لَمْ یَحْكُمْ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْكاٰفِرُونَ٤٤وَكَتَبْناٰ عَلَیْهِمْ فٖیهآٰ اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَیْنَ بِالْعَیْنِ وَالْاَنْفَ بِالْاَنْفِ وَالْاُذُنَ بِالْاُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصاٰصٌۚ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهٖ فَهُوَ كَفّاٰرَةٌ لَهُۥۚ وَمَنْ لَمْ یَحْكُمْ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الظّاٰلِمُونَ٤٥وَقَفَّیْناٰ عَلٰٓی ءاٰثاٰرِهِمْ بِعٖیسَی ابْنِ مَرْیَمَ مُصَدِّقًا لِماٰ بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِۖ وَءاٰتَیْناٰهُ الْاِنْجٖیلَ فٖیهِ هُدًی وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِماٰ بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَهُدًی وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقٖینَ٤٦وَلْیَحْكُمْ اَهْلُ الْاِنْجٖیلِ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ فٖیهِۚ وَمَنْ لَمْ یَحْكُمْ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْفاٰسِقُونَ٤٧وَاَنْزَلْنآٰ اِلَیْكَ الْكِتاٰبَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِماٰ بَیْنَ یَدَیْهِ مِنَ الْكِتاٰبِ وَمُهَیْمِنًا عَلَیْهِۖ فَاحْكُمْ بَیْنَهُمْ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُۖ وَلاٰ تَتَّبِعْ اَهْوآٰءَهُمْ عَمّاٰ جآٰءَكَ مِنَ الْحَقِّۚ لِكُلٍّ جَعَلْناٰ مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاٰجًاۚ وَلَوْ شآٰءَ اللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ اُمَّةً واٰحِدَةً وَلٰكِنْ لِیَبْلُوَكُمْ فٖی مآٰ ءاٰتٰىكُمْۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراٰتِۚ اِلَی اللّٰهِ مَرْجِعُكُمْ جَمٖیعًا فَیُنَبِّئُكُمْ بِماٰ كُنْتُمْ فٖیهِ تَخْتَلِفُونَ٤٨وَاَنِ احْكُمْ بَیْنَهُمْ بِمآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ وَلاٰ تَتَّبِعْ اَهْوآٰءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ اَنْ یَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مآٰ اَنْزَلَ اللّٰهُ اِلَیْكَۖ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ اَنَّماٰ یُرٖیدُ اللّٰهُ اَنْ یُصٖیبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْۗ وَاِنَّ كَثٖیرًا مِنَ النّاٰسِ لَفاٰسِقُونَ٤٩اَفَحُكْمَ الْجاٰهِلِیَّةِ یَبْغُونَۚ وَمَنْ اَحْسَنُ مِنَ اللّٰهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ٥٠

 Communique-leur, selon la vérité, l'histoire (nabâ') des deux fils d'Adam, quand ils ofirirent une oblation et que celle de l'un fut acceptée tandis que celle de l'autre ne le fut point ! Celui-ci cria [alors à son frère] : « Je te tuerai ! » [Mais son frère] répondit : Allah n'accepte que [l'oblation] des Pieux 27Assurément, si tu portes la main sur moi, tu me tueras, [car] moi, je ne porterai point la main sur toi pour te tuer. Je crains Allah, Seigneur des Mondes 28Je veux que tu confesses ton crime contre moi et que tu sois parmi les Hôtes du Feu. C'est là la « récompense des Injustes. » 29Le meurtre de son frère lui ayant été suggéré par son âme, [le fils d'Adam] tua donc [son frère] et il se trouva au nombre des Perdants 30[Comme il ns savait comment faire disparattre le cadavre,] Allah fit surgir un corbeau qui gratta la terrè, afin de lui faire voir comment ensevelir la dépouille de son frère. « Malheur à moi! », s'écria [le meurtrier]. « Je ne suis [même] pas capable d'être comme ce corbeau et d'ensevelir la dépouille de mon frère ! » et il fut parmi ceux que hante le remords 31C'est à cause de ce crime que Nous décrétâmes, pour les Fils d'Israël, que quiconque tuerait une personne (nafs) sans que celle-ci ait tué ou [semé] scandale sur la terre, [serait jugé] comme s'il avait tué les Hommes en totalité. [En revanche, Nous décrétâmes que] quiconque ferait revivre [une personne serait jugé] comme s'il avait fait revivre les Hommes en totalité Nos Apôtres sont ensuite venus à eux avec les Preuves mais, en vérité, beaucoup parmi eux après [cette venue] furent certes des Impies (musrif) sur la terre 32La « récompense » de ceux qui font la guerre à Allah et à Son Apôtre et qui s'évertuent à [semer le] scandale sur la terre sera seulement d'être tués ou d'être crucifiés, ou d'avoir les mains et pieds opposés tranchés, ou d'être bannis de leur pays. Cela sera pour eux opprobre en la [Vie] Immédiate et, en la [Vie] Dernière, ils auront un tourment immense 33Exception faite pour ceux qui seront revenus [de leur faute] avant que vous ayez pouvoir sur eux. Sachez en effet qu'Allah est Absoluteur et Miséricordieux ! 34Ô vous qui croyez ! soyez pieux envers Allah et recherchez le moyen [d'aller] jusqu'à Lui ! Menez combat dans Son Chemin ! Peut-être serez-vous des Bienheureux 35Si ceux qui sont infidèles avaient en totalité ce qui est dans la terre et, avec cela, autant encore pour se racheter du tourment du Jour de la Résurrection, cela ne serait point accepté d'eux. A eux un tourment cruel 36Ils voudront sortir du Feu, mais ils n'en sortiront point. A eux tourment permanent 37Au voleur et à la voleuse, tranchez les mains (sic) en « récompense » de ce qu'ils se seront acquis et en châtiment d'Allah. Allah est Puissant et Sage 38Quiconque reviendra toutefois [sur sa faute] et se réformera ('aslaha) après avoir été injuste, Allah reviendra [de Sa rigueur] contre lui. Allah est Absoluteur et Miséricordieux 39Ne sais-tu point qu'Allah possède la royauté des cieux et de la terre ? Il tourmente qui Il veut et pardonne à qui Il veut. Allah, sur toute chose, est Omnipotent 40Ô Apôtre !, parmi ceux disant, de leurs bouches : « Nous croyons ! », alors que leurs coeurs ne croient point, ou parmi ceux pratiquant le Judaïsme et qui sont tout oreilles pour le mensonge, que ne t'attriste pas [la vue de] ceux qui se ruent vers l'impiété, qui sont 41Tout oreilles pour d'autres non venus à toi, [qui] détournent le Discours de ses sens, [qui] disent : « Si ceci vous a été donné, prenez-le ! S'il ne vous a pas été donné, prenez garde ! » Celui qu'Allah veut soumettre à une tentation, tu ne possèdes rien pour lui, à l'encontre d'Allah. Ce sont-là ceux dont Allah n'a point voulu purifier les coeurs. A eux opprobre en la [Vie] Immédiate. A eux, dans la [Vie] Dernière, tourment immense. Tout oreilles pour le mensonge et goinfres de la vénalité, si [ces gens) viennent à toi [Prophète] arbitre entre eux ou détournetoi d'eux ! Si tu te détournes d'eux, ils ne te nuiront en rien. Si tu arbitres, arbitre entre eux selon l'équité ! Allah aime ceux qui observent l'équité 42Comment te prendraient-ils [toutefois] comme arbitre, alors qu'ils ont la Thora où se trouve le jugement d'Allah ? Après [y avoir cherché la vérité], ils se détournent cependant. Ces gens ne sont point des Croyants 43Nous avons fait descendre la Thora où se trouvent Direction et Lumière. Par elle, pour ceux qui pratiquaient le Judaïsme, arbitraient les Prophètes qui s'étaient soumis [au Seigneur] ('aslama), ainsi que les maîtres et les docteurs dans l'Ecriture d'Allah dont la conservation leur avait été confiée et dont ils portaient témoignage. Ne redoutez donc pas ces gens, [mais] redoutez-Moi ! Ne troquez pas Mes aya à vil prix ! Ceux qui n'arbitrent point au moyen de ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les Impies 44Dans [la Thora], Nous avons prescrit [à ceux qui pratiquent le Judaïsme] : « Ame pour âme, oeil pour oeil, nez pour nez, oreille « pour oreille, dent pour dent; les blessures tombent sous [le] « talion. » Quiconque cependant fait aumône [du prix du sang] aura en cela un moyen d'efiacer [ses péchés]. Ceux qui n'arbitrent point au moyen de ce qu'Allah a fait descendre, ceux-là sont les Injustes 45Nous leur (sic) avons donné comme successeur Jésus, fils de Marie, déclarant véridique ce qui, de la Thora, était antérieur à lui et lui avons donné l'Evangile contenant Direction et Lumière déclarant véridique ce qui, de la Thora, était antérieur à lui et [était] Direction et Admonition pour les Pieux 46Que les Détenteurs de l'Evangile arbitrent au moyen de ce qu'Allah y a fait descendre ! Ceux qui n'arbitrent point au moyen de ce qu'Allah a fait descendre sont les Pervers 47[Prophète !] Nous avons fait descendre vers toi l'Eriture [chargée] de Vérité, déclarant véridique ce qui, de l'Ecriture, est antérieur à elle et en proclamant l'authenticité. Arbitre donc entre [tous ces gens] au moyen de ce qu'Allah a fait descendre ! Ne suis point leurs doctrines pernicieuses [t'écartant] de la Vérité venue à toi ! A tous, Nous avons donné une règle et une voie. Si Allah avait voulu, Il aurait fait de vous une communauté unique, [Il ne l'a] toutefois [pas faifj, afin de vous éprouver en ce qu'Il vous a donné. Devancez-vous donc mutuellement dans les bonnes actions ! Vers Allah sera votre retour, à tous, et Il vous avisera de ce sur quoi vous vous opposiez 48Arbitre entre eux au moyen de ce qu'Allah a fait descendre ! Ne suis point leurs doctrines pernicieuses ! Garde-toi qu'ils te mettent en tentation [de te détourner] d'une partie de ce qu'Allah a fait descendre vers toi ! S'ils tournent le dos, sache qu'Allah veut seulement les frapper pour quelques-uns de leurs péchés ! En vérité, beaucoup d'Hommes sont certes pervers 49Le jugement de la Gentillité (jâhiliyya), voilà ce qu'ils cherchent ! Qui donc pourtant est meilleur juge qu'Allah envers un peuple qui est convaincu ? 50