
聖クルアーンの記号は、聖クルアーンの朗読を容易にし、聖クルアーンを正しく読むために使われる記号であり、これらの記号の一部は太陰暦の第一世紀以来使用されています。
以下では、聖クルアーンの各記号について簡潔な説明を試みます。
Āyah末尾の記号とĀyah番号:
ラスール アッラー ハズラト ムハンマド(彼と彼の子孫にアッラーの祝福と平安あれ)の定めた各スーラの特定の部分はĀyahと呼ばれます。
Rojatのウェブサイトおよびアプリで利用できるクルアーンでは、各Āyahを示すために 記号が使用されます。
Āyahの番号を表示するために、この記号の中央にĀyahの番号が次のように書かれます:
١٤
新しいジュズの始まりと前のジュズの終わり:
聖クルアーンの各ジュズの始まりに用いられ、ジュズを区切るための記号は聖クルアーンのジュズの印と呼ばれます。聖クルアーンをジュズやヒズブに分けることはラスール アッラー ハズラト ムハンマド(彼と彼の子孫にアッラーの祝福と平安あれ)の時代から歴史があり、多くのハディースはその時代に聖クルアーンが部分に分けられていたことを示しています。
۞新しいヒズブ(Hizb)の始まりと前のヒズブの終わり:
聖クルアーンの各ヒズブの始まりに用いられヒズブを区切る記号は聖クルアーンのヒズブの印です。Rojatのウェブサイトとアプリで使用される聖クルアーンの版では、この記号の代わりに下の四つの記号が便宜上使用されています。
juzの1/4の始まりと新しいヒズブ(Hizb)の始まりおよび前のヒズブの終わり:
1/4juzの印は、新しいヒズブの始まりと前のヒズブの終わりを示す印に加えて、そのjuzの第1四分の始まりを示します。
juzの2/4の始まりと新しいヒズブ(Hizb)の始まりおよび前のヒズブの終わり:
2/4juzの印は、新しいヒズブの始まりと前のヒズブの終わりを示す印に加えて、そのjuzの第2四分の始まりを示します。
juzの3/4の始まりと新しいヒズブ(Hizb)の始まりおよび前のヒズブの終わり:
3/4juzの印は、新しいヒズブの始まりと前のヒズブの終わりを示す印に加えて、そのjuzの第3四分の始まりを示します。
juzの4/4の始まりと新しいヒズブ(Hizb)の始まりおよび前のヒズブの終わり:
4/4juzの印は、新しいヒズブの始まりと前のヒズブの終わりを示す印に加えて、そのjuzの第4四分の始まりを示します。
۩サジュダ(礼拝時のサジダ印)の印(場合によっては義務、場合によっては推奨):
サジュダ(サジダ)の印を見たらサジュダを行うべきです。
Rojatのウェブサイトとアプリで使用されるクルアーンの版では、サジュダの印が青であれば義務であり、緑であれば推奨とされています。
صلی
止める(waqf)は許されますが、続けるがより良い。
قلیwaqfする方が良い。
مwaqfが必要です。
記号 "م" は waqfが必要であり、もし waqfしなければ文の意味が変わる可能性があることを示すために使われます。
لاĀyahの末尾を除き Waqf は禁止
記号 "لا" がある場所で Waqf することは許されておらず、もし止めなければならない場合は戻って再読する必要があります。この Waqf の記号がĀyahの末尾にある場合は Waqfしてよいです。
جWaqfは許されます
Waqfは許され、Waqfと 続ける が同等でどちらも優れていない場所で使われます。
ۛ三つの点の記号(ۛ)は Waqf Ta’anuq と呼ばれます。
二つの近接する語の上に三つの点(ۛ)が置かれている場合、二語のうち一語にのみ Waqf できます。
سکته
"سکته" は息を新たにすることなく短時間音声を切ることを意味します。
ز
記号 "ز" においても "صلی" においても、waqf は許されますが、 続けるの方が良い。