
कुरआन के चिन्ह वे निशान हैं जो पवित्र कुरआन की पढ़ाई को सुगम बनाने और कुरआन को सही ढंग से पढ़ने के लिए उपयोग किए जाते हैं, और इन चिह्नों में से कुछ चंद्र कैलेंडर के पहले शताब्दी से उपयोग में हैं।
निम्न में, हम पवित्र कुरआन के प्रत्येक चिन्ह के बारे में संक्षिप्त व्याख्या देने का प्रयास करेंगे।
आयत (क़ुरआन) के अंत का चिन्ह तथा आयतों(Āyah) की संख्या:
प्रत्येक सूरह के जिन भागों को Rasul Allah Hazrat मुहम्मद(Peace and blessings of Allah be upon him and his progeny) ने निर्धारित किया है, उन्हें आयत कहा जाता है।
पवित्र कुरआन में प्रत्येक आयत को दर्शाने के लिए चिन्ह का प्रयोग किया जाता है, जैसा कि रोज़त वेबसाइट और अनुप्रयोग पर उपलब्ध है।
और आयत की संख्या दिखाने के लिए, उस संख्या को इस चिन्ह के बीच में लिखा जाता है, जैसे नीचे दिया गया है:
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नए juz’ की शुरुआत और पिछले juz’ का अंत:
पवित्र कुरआन के प्रत्येक juz’ की शुरुआत पर जो चिन्ह उपयोग किया जाता है ताकि juz’ को अलग किया जा सके, उसे पवित्र कुरआन का चिन्हِ juz’ कहा जाता है। पवित्र कुरआन को juz’ और हिज्ब में विभाजित करने का इतिहास Rasul Allah Hazrat मुहम्मद(Peace and blessings of Allah be upon him and his progeny) के समय से है और कई हदीस यह संकेत करते हैं कि हज़रत Rasul Allah Hazrat मुहम्मद(Peace and blessings of Allah be upon him and his progeny) के समय पवित्र कुरआन को भागों में बाँटा गया था।
۞नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb का अंत:
वह प्रतीक जो पवित्र कुरआन के प्रत्येक Hizb की शुरुआत पर Hizb को अलग करने के लिए उपयोग किया जाता है, पवित्र कुरआन का चिन्हِ Hizb है। Rojat वेबसाइट और एप्लिकेशन पर प्रयुक्त पवित्र कुरआन के संस्करण में، इस प्रतीक के बजाय، आपकी सुविधा के लिए नीचे दिए गए चार प्रतीक उपयोग किए गए हैं।
juz’ के 1/4 की शुरुआत तथा नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb का अंत:
1/4 juz’ का चिन्ह، नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb के अंत के चिन्ह के अतिरिक्त، juz’ के पहले चौथाई की शुरुआत को दर्शाता है।
juz’ के 2/4 की शुरुआत तथा नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb का अंत:
2/4 juz’ का चिन्ह، नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb के अंत के चिन्ह के अतिरिक्त, juz’ के दूसरे चौथाई की शुरुआत को दर्शाता है।
juz’ के 3/4 की शुरुआत तथा नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb का अंत:
3/4 juz’ का चिन्ह، नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb के अंत के चिन्ह के अतिरिक्त, juz’ के तीसरे चौथाई की शुरुआत को दर्शाता है।
juz’ के 4/4 की शुरुआत तथा नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb का अंत:
4/4 juz’ का चिन्ह، नए Hizb की शुरुआत और पिछले Hizb के अंत के चिन्ह के अतिरिक्त, juz’ के चौथे चौथाई की शुरुआत को दर्शाता है।
۩सजदा(sajda) का चिन्ह (कई मामलों में यह वाजिब होता है और कुछ मामलों में सुझाया जाता है):
जब आप सजदा का चिन्ह देखें तो आपको सजदा करना चाहिए।
Rojat वेबसाइट और एप्लिकेशन पर प्रयुक्त कुरआन के संस्करण में, यदि सजदा का चिन्ह नीला है तो सजदा वाजिब है, और यदि चिन्ह हरा है तो सजदा सुझाया जाता है।
صلی
हालाँकि वक्फ़ अनुमति है, परंतु संबंध बेहतर है।
قلیवक्फ़ करना बेहतर है।
مवक्फ़ आवश्यक है।
चिह्न "م" इस उद्देश्य के लिए प्रयुक्त होता है कि वक्फ़ आवश्यक है और यदि हम वक्फ़ न करें तो वाक्य की संकल्पना और अर्थ बदल सकते हैं।
لاवक्फ़ मना है सिवाय आयत के अंत पर
आपको उस स्थान पर वक्फ़ करने की अनुमति नहीं है जहाँ "لا" चिह्न स्थित है, और यदि आपको वक्फ़ करना ही पड़े तो आपको पीछे लौटकर उसे पुनः पढ़ना चाहिए। यदि यह वक्फ़ चिह्न आयत के अंत में हो तो आप वक्फ़ कर सकते हैं।
جवक्फ़ अनुमत है
वक्फ़ अनुमत है, और यह उस स्थान पर प्रयुक्त होता है जहाँ वक्फ़ और संबंध समकक्ष हैं और दोनों में से कोई भी दूसरे से श्रेष्ठ नहीं है।
ۛतीन बिंदुओं का चिह्न (ۛ) जिसे वक्फ़ तʾअनुक़ कहा जाता है।
यदि दो निकटवर्ती शब्दों पर तीन बिंदु (ۛ) रखे गए हों, तो आप उन दोनों में से केवल एक पर ही वक्फ़ कर सकते हैं।
سکته
"سکته" का अर्थ है आवाज़ को थोड़ी देर के लिए काटना बिना साँस को नया किए।
ز
चिन्ह "ز" में और "صلی" में भी, यद्यपि वक्फ अनुमेय है, परन्तु जोड़ना बेहतर है।