
Les signes du Saint Coran sont des marques utilisées pour faciliter la lecture du Saint Coran et le lire correctement dans le Saint Coran, et certains de ces signes sont utilisés depuis le premier siècle du calendrier lunaire.
Dans ce qui suit, nous tenterons de donner une brève explication de chacun des signes du Saint Coran.
Le signe de la fin de l’Ayah avec le numéro des Ayaat :
Les parties spécifiées de chaque sourate par le Rasul Allah Hazrat Muhammad (La paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa progéniture) sont appelées Ayaat (versets).
Le symbole est utilisé pour indiquer chaque ayah (verset) dans le Coran disponible sur le site et l’application Rojat.
Et pour afficher le numéro de l’ayah, le numéro de l’ayah est écrit au centre de ce signe comme ci‑dessous :
١٤
Le début du nouveau juz’ et la fin du juz’ précédent :
Le signe utilisé au début de chaque juz’ du Saint Coran afin de séparer les juz’ du Saint Coran est appelé la marque du juz’ du Saint Coran. La division du Saint Coran en juz’ et hizb remonte à l’époque du Rasul Allah Hazrat Muhammad (La paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa progéniture) et de nombreux hadiths indiquent que, du temps du Rasul Allah Hazrat Muhammad (La paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui et sa progéniture), le Saint Coran était divisé en parties.
۞Le début du nouveau hizb et la fin du hizb précédent :
Le symbole utilisé au début de chaque hizb du Saint Coran pour séparer les hizb est la marque du hizb du Saint Coran. Dans la version du Saint Coran utilisée sur le site et l’application Rojat, au lieu d’utiliser ce symbole, les quatre symboles suivants sont utilisés pour votre commodité.
Début du 1/4 du juz’, début du nouveau hizb et fin du hizb précédent :
La marque du 1/4 du juz’, en plus d’indiquer le début du nouveau hizb et la fin du hizb précédent, indique le début du premier quart du juz’.
Début du 2/4 du juz’, début du nouveau hizb et fin du hizb précédent :
La marque du 2/4 du juz’, en plus d’indiquer le début du nouveau hizb et la fin du hizb précédent, indique le début de la moitié du juz’.
Début du 3/4 du juz’, début du nouveau hizb et fin du hizb précédent :
La marque du 3/4 du juz’, en plus d’indiquer le début du nouveau hizb et la fin du hizb précédent, indique le début du troisième quart du juz’.
Début du 4/4 du juz’, début du nouveau hizb et fin du hizb précédent :
La marque du 4/4 du juz’, en plus d’indiquer le début du nouveau hizb et la fin du hizb précédent, indique le début du quatrième quart du juz’.
۩Le signe de la Sajda (dans certains cas il est obligatoire et dans certains cas il est recommandé) :
Lorsque vous voyez le signe de la Sajda, vous devez effectuer la Sajda.
Dans la version du Saint Coran utilisée sur le site et l’application Rojat, si le signe de la Sajda est bleu, alors la Sajda est obligatoire, et si le signe est vert, la Sajda est recommandée.
صلی
Bien que le waqf soit permis, la continuité est préférable.
قلیIl est préférable de faire un waqf.
مLe waqf est requis.
Le signe "م" est utilisé pour indiquer que le waqf est requis et si nous ne faisons pas le waqf, le concept et le sens de la phrase peuvent changer.
لاLe waqf est interdit sauf à la fin de l’ayah
Il n’est pas permis de faire un waqf à l’endroit où se trouve le signe "لا", et si vous devez faire un waqf, vous devez revenir en arrière et relire. Si ce signe de waqf se trouve à la fin de l’ayah, vous pouvez faire un waqf.
جLe waqf est permis
Le waqf est permis et il est utilisé dans un endroit où waqf et continuité(wasl) sont égaux et aucun n’est supérieur à l’autre.
ۛLe signe des trois points (ۛ) appelé Waqf Ta’anuq.
Si trois points (ۛ) sont placés sur deux mots proches l’un de l’autre, vous ne pouvez vous arrêter que sur l’un des deux mots.
سکته
"سکته" signifie couper le son pendant un court instant sans renouveler le souffle.
ز
Dans le signe "ز" ainsi que dans "صلی", bien que le waqf soit permis, la connexion est préférable.