
علامات القرآن الكريم هي علامات تُستخدم لتيسير قراءة القرآن الكريم وقرائته بشكل صحيح في المصحف الشريف، وقد استُخدمت بعض هذه العلامات منذ القرن الأول الهجري.
فيما يلي سنحاول أن نقدم شرحًا مختصرًا عن كل من علامات القرآن الكريم.
علامة نهاية الآية مع رقم الآية:
الأجزاء المحددة من كل سورة التي وضعها رسول الله حضرت محمد بن عبد الله (صلی الله علیه و اله وسلّم) تُسمى آيات.
يُستخدم رمز للدلالة على كل آية في القرآن الكريم المتوفر على موقع وتطبيق Rojat.
ولعرض رقم الآية يُكتب رقم الآية في وسط هذه العلامة كما يلي:
١٤
بداية الجزء الجديد ونهاية الجزء السابق:
العلامة التي تُستخدم في بداية كل جزء من أجزاء القرآن الكريم لفصل الأجزاء تُسمى علامة الجزء في القرآن الكريم. لتقسيم القرآن إلى أجزاء وأحزاب تاريخ يعود إلى زمن رسول الله حضرت محمد بن عبد الله (صلی الله علیه و اله وسلّم) وتدل العديد من الأحاديث على أن القرآن كان مقسومًا إلى أجزاء في زمن حضرت محمد بن عبد الله (صلی الله علیه و اله وسلّم) .
۞بداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق:
الرمز الذي يُستخدم في بداية كل حزب من أحزاب القرآن الكريم لفصل الأحزاب هو علامة الحزب في القرآن الكريم. في نسخة القرآن الكريم المستخدمة على موقع وتطبيق Rojat، وُضِع بدلًا من هذا الرمز الرموز الأربعة التالية لراحتكم.
بداية ربع الجزء وبداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق:
علامة ربع الجزء، بالإضافة إلى علامة بداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق، تشير إلى بداية الربع من الجزء.
بداية نصف الجزء وبداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق:
علامة نصف الجزء، بالإضافة إلى علامة بداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق، تشير إلى بداية النصف من الجزء.
بداية ثلاثة أرباع الجزء وبداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق:
علامة ثلاثة أرباع الجزء، بالإضافة إلى علامة بداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق، تشير إلى بداية ثلاثة أرباع الجزء.
بداية الجزء الكامل وبداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق:
علامة اكتمال الجزء، بالإضافة إلى علامة بداية الحزب الجديد ونهاية الحزب السابق، تشير إلى بداية اكتمال الجزء.
۩علامة السجدة في بعض الحالات تكون واجبة وفي بعض الحالات مستحبة:
عند رؤية علامة السجدة يجب أن تُؤدي السجدة.
في نسخة القرآن الكريم المستخدمة على موقع وتطبيق Rojat، إذا كانت علامة السجدة زرقاء فالسجدة واجبة، وإذا كانت خضراء فالسجدة مستحبة.
صلی
مع أن الوقف جائز، فالاتصال أفضل.
قلیالأفضل الوقف.
مالوقف مطلوب.
تُستخدم علامة "م" للدلالة على أن الوقف مطلوب وإذا لم نوقف قد يتغير مفهوم ومعنى الجملة.
لاالوقف ممنوع إلا في نهاية الآية
لا يجوز الوقف عند موضع علامة "لا"، وإذا اضطررت للوقف يجب أن تعود وتقرأها مرة أخرى. إذا كانت هذه علامة الوقف في نهاية الآية فيجوز الوقف.
جالوقف جائز
الوقف جائز، وتُستخدم في موضع يكون فيه الوقف والوصل متساويين ولا يعلو أحدهما على الآخر.
ۛعلامة النقط الثلاث (ۛ) والتي تُسمى وقف تعانق.
إذا وُضعت ثلاث نقط (ۛ) على كلمتين متقاربتين، يجوز الوقف على واحدة من الكلمتين فقط.
سکته
تعني "سکته" قطع الصوت لوقت قصير دون تجديد النفس.
ز
في علامة "ز" وكذلك في "صلی" مع أن الوقف جائز، فالاتصال أفضل.